教师是一个神圣的职业，为了祖国未来的花朵能够灿烂绽放，教师们都是多年如一日的辛勤付出。
而今年的教师节马上就要到来了，在这个节日里，孩子和家长们无不想要对老师们表达自己真诚的谢意，但是，送老师什么礼物是最好的呢？
在稍后问世的《童话作家安徒生》（少年儿童出版社，1955年）里，叶君健的态度就发生了一些微妙的变化。他在书中再三强调，“安徒生是从穷苦人中来的，所以他切身地体会到穷苦人在一个阶级社会中所受到的委屈和痛苦，因而他知道统治阶级的残忍和没有良心”，“安徒生反对阶级社会的不公平和没有正义。他用极大的同情和爱，描写劳苦的人在这个社会里所受的委屈和痛苦”，与时俱进地运用阶级分析的方法来重新衡量自己熟悉的作家。此前令学者最称道的是安徒生具有超越阶级的平等观念，“无所谓尊贵、卑贱，大家都是世界上的一个‘人’”（赵景深《安徒生童话里的思想》）。而此刻摇身一变，他居然成了具有鲜明阶级立场的劳苦大众代言人。叶君健又极为“辩证”地分析道，安徒生创作《卖火柴的小女孩》，既是“对于不合理的阶级社会发出严正的抗议”，反映了他“同情广大的劳苦人民”，但也暴露出“看不清社会发展的正确道路”的缺陷，“不知道只有通过斗争他们才能走上幸福的道路”。对安徒生热切宣扬的“上帝的‘仁慈’和‘博爱’”，他更是直斥为“一个幻想”，并认为安徒生后来同样“对上帝失去信心”，但又找不到其他出路，以致晚年作品“隐隐染上一层感伤的气氛”。在此后相当长的一段时期内，叶君健都维持着诸如此类的观点，有时甚至还会变本加厉。在《鞋匠的儿子》（人民文学出版社，1978年）中，他就挑剔这篇童话“可能在感情上给读者一定的安慰——也可以说给读者带来一定的麻痹。但它却不能说服读者——甚至也不能说服作者本人”，这也就导致作者“产生一种无法解脱的、抑郁的、甚至虚无的情绪”，给他中年以后的创作“带来了消极、不健康的因素”。到了《芭蕾舞〈卖火柴的小女孩〉》（收入《叶君健近作》，四川人民出版社1979年）一文里，他更是振振有词地说，“在这个童话发表的时候，《共产党宣言》还没有发表”，惋惜安徒生未能在其指引下有所觉醒，不懂得劳苦大众必须紧密团结，“与剥削阶级进行斗争，推翻不合理的旧社会制度，才能真正得救”。他此前热情颂扬安徒生“热爱我们人的世界、人的智慧和人的创造”，“用丰富的幻想、活泼的语言和真实的感情所写出来的这些诗一般的童话”（《安徒生童话选集·前记》），此时都讳莫如深，被黯然隐去了。
熟识的老师都说他像个童心未泯的大男孩，带孩子去博物馆，孩子站着合影，他倒立着照，晚上带孩子玩“顶竹竿”，孩子用头顶，他要拿下巴试试，远看像在表演吞剑。生活老师任溪说，“孩子们倒立，爬墙，跳台阶，全都是他教的。”
“师者，传道受业解惑者也”，一位好的老师的影响，真的不是一星半点
既然教师节可以送礼物，那送什么好呢？贵了，承受不起，轻了，没面子、没作用。
但"心底无私天地宽"，20多年来，小编教书教得自在，生活过得坦然，虽然谈不上"学高为师"，但自问也做到了"身正为范"。
学生又能有什么坏心眼呢？送老师“奇葩”礼物，令人笑出“鹅叫”
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